梦见化妆结婚 新郎死了 伴娘还在-梦见化妆结婚 新郎死了 伴娘还在化妆
夺妻之恨,被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的?
中国历史上的四大美女个个都是绝色之姿,倾国倾城。其中的杨贵妃大家一定耳熟能详,他和唐玄宗李隆基之间可歌可泣的爱情让人为之感慨,《长恨歌》全篇就详细的描述了玄宗与杨贵妃如胶似漆的感情。但是有一点为人诟病的就是,杨玉环一开始并非唐玄宗的妻子,而是玄宗之子寿王李瑁的妻子,从***上说,这相当于公公夺走了儿媳,不论如何洗白,都是有违人伦的。怀有夺妻之恨的李瑁虽然获得了象征性的补偿,但是这种屈辱没有男人可以忍受,那么李瑁是如何隐忍下去,并最终抓住机会反击的呢?
***二十二年(734),唐玄宗为女儿咸宜公主举行了隆重的婚礼仪式,杨玉环与她的叔叔一同出席宴会,就是在这场婚礼宴会上,寿王李瑁见到了杨玉环,并为她的姿色而倾倒,最后在其母亲武惠妃的牵线下,十六岁的杨玉环嫁给了李瑁。
三年后,当时唐玄宗最宠爱的妃子武惠妃去世,失去了挚爱的李隆基郁郁寡欢,此时有人告诉李隆基,说杨玉环姿色冠绝天下,并且神似武惠妃。玄宗一听来了兴趣,前往寿王府以看望儿子的名义去见杨玉环。结果果然被杨玉环的姿色深深吸引,唐玄宗下定决心要得到这个儿媳妇。按照李治,李世民,武则天之间的前车之鉴,玄宗下令让杨玉环出家当道士,同时为了补偿被自己夺妻的儿子,他给李瑁另外许配了绝色女子,同时还赐予了金银珠宝作补偿。面对父皇的横刀夺爱,李瑁尽管怀恨在心,也只能选择隐忍,没有表示出任何的不满情绪。
到了天宝十五年(756),安禄山发动叛乱。杨玉环跟随李隆基流亡蜀中,途径马嵬驿,士兵哗变,含恨被赐死。太子李亨在群臣的拥护之下,于灵武即位称帝,改元至德,***开始对安禄山叛军进行了有组织的反击。自马嵬驿兵变之后,唐玄宗准备逃往蜀中避难,而李亨却主动提出留下,组织军队抵抗反军,以期收复国都长安。李隆基最后同意李亨留下收拾烂局,但却并没有表达自己退位,传位于李亨的意思。那李亨又如何敢登基称帝呢,这其中少不了裴冕,杜鸿渐为首的众臣的支持。
寿王李瑁当时被任命传令圣旨,要求众人配合李亨收拾残局,但并没有传达退位之意。但是众臣们如何理解皇帝的旨意,还要看传旨之人。如果李瑁一口咬定唐皇李隆基在马嵬驿留下李亨的目的就是因为自己年迈,无力管理朝政,收复长安,所以传位太子,希望太子能够早日平定安禄山之乱。这样群臣就算有异议,也无法千里迢迢找到玄宗求证。而且作为李亨自己,说出这种话是没有用的,只有同样作为皇子且身负传旨之职的李瑁,说出来才更有信服力。此时对于李瑁来说,是最好的复仇的机会,李隆基与李亨同样关系僵硬,李瑁虽然不至于手刃父亲,但是在父皇与兄弟的皇位争夺中,摆父皇一道还是可以的。
李瑁从小就不受父亲李隆基的喜爱,没有什么存在感,后来又是身负夺妻之恨,根本无力抵抗的李瑁只能眼睁睁的看着自己心爱的女人被夺走,从与自己如胶似漆,到与自己越来越遥远。这份仇恨,只能埋藏于心底,如果没有这一机会的话,或许直到死去,这怨恨都不会表露出一丝一毫。
还能怎样?一个是自己的父皇,一个是自己心爱的女人,李瑁没的选,也无力反击。
李瑁的生母武惠妃,从***年间便得玄宗宠爱,李瑁子以母贵,也得到了父皇的万般宠爱。***十三年(7325年)被封为寿王,遥领益州大都督、剑南节度大使。***二十三年(735年)又加开府仪同三司,同年十二月,纳杨氏为王妃。
李瑁后来被玄宗冷落,很大原因还是武惠妃,这个以善妒著称的宠妃,与当时炙手可热的奸相李林甫(成语口蜜腹剑指的就是此人)***拥立李瑁为太子,为此不惜在玄宗面前陷害太子,说其他皇子的坏话。***二十五年(737年),太子李瑛被废,与鄂王李瑶、光王李琚同日被逼***,制造了一起唐朝历史上令人无比唏嘘的人伦惨剧。而这一起悲剧的主要凶手正是一心为儿子李瑁争太子之位的武惠妃。
三王被逼***,武惠妃也是常常夜梦他们的鬼混回来索命,震怖之下竟被自己活活吓死。武惠妃去世后,玄宗非常伤心 追封她为皇后,算是满足了她生前的夙愿。可失去母后庇护的李瑁,不仅太子当不成,且在不久后又遭父皇“横刀夺爱”,生生抢走了他心爱的王妃杨氏。
武惠妃受惊吓而死后,不甘寂寞的玄宗又开始物色宠妃,但遍观宫中妃嫔,竟“无当帝意者。”挑来挑去最后居然看上了寿王妃杨氏,杨氏年轻丰腴,有一种清丽脱俗之美。虽然寿王李瑁与杨氏的这一段婚姻本来就是玄宗与武惠妃做的主,但如今武惠妃已死,失去母后庇护的李瑁,面对父皇公然要夺走自己心爱的王妃,他是不敢说一个不字,李瑁肯定没有忘了三年前三位皇兄被逼自尽的惨剧,因此,当玄宗看上杨氏的时候,李瑁只能选择忍痛割爱,同时还要装出若无其事的样子。
***二十八(740年),玄宗命杨氏出家为女道士,李瑁与王妃杨氏三年的婚姻结束。不久玄宗又派人把杨氏接回宫中,堂而皇之的封她为妃,开始置六宫粉黛于不顾,只专宠杨氏一人,这就是唐朝历史上著名的大美女杨贵妃。为了安抚失意的寿王李瑁,天宝四年(745年),将韦昭训之女韦氏立为寿王妃。
寿王李瑁算得上是玄宗诸子中最失意的一个吧,当然,说他是悲剧人物也毫不为过。李瑁本来是奉了父皇、母后懿旨与杨玉环成亲,李瑁俊朗,杨玉环年轻貌美,一对佳人郎才女貌,夫妻恩爱有加。不料在武惠妃死后,寂寞空虚的玄宗置后宫三千佳丽于不顾,偏偏看上了自己的儿媳杨氏,于是就有了进梨园、入道观、纳为妃的故事桥段。
面对父皇置人伦纲常于不顾的“夺妻”行为,李瑁的反应出奇的淡定,但谁又能理解他当时内心的煎熬与痛苦呢?一边是自己心爱的妻子,另一边是万乘之躯的父皇,在取与舍之间,李瑁肯定是做出了痛苦的选择,他无力反抗,也没法反击,只能眼睁睁的看着自己心爱的女人离自己越来越远。身在帝王家,连婚姻都不能自主,还要忍受父皇的横刀夺爱,自己却毫无反抗的能力。寿王李瑁,真的算是一个悲剧人物了。
唐玄宗李隆基,在儿子李瑁十九岁时,为他娶了十四岁的杨玉环。杨玉环不但相貌出众,性格也非常的温顺,琴棋书画样样精通。李隆基对这个儿媳,非常喜欢,于是产生了占为己有的想法。本来杨玉环和寿王李瑁夫妻俩非常的恩爱,李隆基三番五次的把杨玉环接到宫中。时间长了又怕寿王李瑁产生怀疑,唐玄宗便以为皇太后祈福的名义,让杨玉环出家,又为李瑁娶了一个老婆韦氏,寿王李瑁无奈,眼睁睁地看着自己心爱的妃子,离自己而去,忍受着离别的痛苦。
杨玉环出家没有几天,便成了他的后妈寿王李瑁憋气,窝火。这就是皇权,无力反抗。于是对他的父亲李隆基,非常憎恨,报复想法油然而生,但是一直没有机会,寿王李瑁在精神上隐受着巨大的折磨。他只好忍着……时间不负有心人。机会终于来了,755年,安禄山,史思明发动了安史之乱,长安失守,杨玉环被处死在马嵬坡。
李隆基被李亨发动的兵变逼的实在无奈,于是让陈玄礼传圣旨给李亨,内容是关于李亨登基的事项,可正赶上陈玄礼没有空。于是寿王李瑁有机会担此重任,他传达的旨意是,皇上年龄已高,皇位让给太子李亨,李亨接到这样的圣旨,名正言顺地当了皇帝,
李亨说他的皇位是父皇让给他的。实际是礼瑁帮了他一个大忙,寿王这样做的目的只有一个,让父皇失去钱权利,这是他报复父皇夺妻的最好办法,他只能做这些了。
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