本文作者:小旺

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小旺 昨天 2
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  1. 朱棣造反成功后,明惠宗朱允炆到哪里去了?
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朱棣造反成功后,明惠宗朱允炆哪里去了?

明建文四年( 公元1402年)6月13日,燕王朱棣兵临应天城下,守将李景隆、谷王朱橞背叛建文帝,打开金川门降迎燕军。稳操胜券的朱棣并没有马上入城,控制了金川门的他决定留给自己和侄子一点时间,这大概也是作为朱允炆曾经严令三军“无论何时,不可伤及燕王性命”的回报。

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建文皇帝朱允炆得知燕军已即将打进应天城,发自内心感觉大势已去,决心以死殉国,拔剑就要自刎,众大臣见状急上前拉住,少监王钺上前奏道:"太祖皇帝临终时,曾交给臣一个大铁箱子,命藏于奉先殿密室内,嘱咐说,‘此物为诚意伯刘基所留下,子孙如果有急难,就可以打开这个铁箱子’,请皇上取出铁箱打开,定有锦囊妙计"。

再说朱允炆命一众大臣把那铁箱从奉先殿找了出来,这铁箱是木制的,表皮全用铁皮包裹,用两把铁锁锁着,再看铁锁,锁眼里也灌满了铁汁,无法打开。

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朱允炆连忙叫人用斧锤砸开,只见里面装着一只玉璋、四幅卷轴、三张度牒(和尚工作证),分别写着应文、应能、应贤三个名字,另外还有僧衣,僧帽,僧鞋各三套,剃刀一把。

众人七手八脚打开卷轴,原来是四幅横幅画,画工差强人意,但画得非常细致。

每卷右首都写有六个行书大字,左端也写着密密麻麻的小字。

那些字遒劲有力,率真流畅,字体深沉,章法不囿陈规,全然不似大书法家刘基的结字严谨、点画清朗、清秀优雅,筋骨内含。

朱允炆这下算是明白了——这那里是什么诚意伯卷轴,这分明是爷爷留给他的救命稻草。

他连忙看那第一幅,横幅右首竖书六字:自僧而兴第一。画的是一位少年行脚僧人,托钵化缘的情形。僧人面长,大口而环目,下巴前突,却正是朱元璋的自画像。又接着看后面的小字:朕起自寒微,少时曾牧牛于田野,曾行乞于闹市,曾猎食于山林。深知民间之疾苦,后应天命,

率众南北征讨一十五载,年四十而登至尊之位,自知千秋万世,乃痴人说梦,汉唐盛世,终有尽时。顺天者,天必恤之,爱民者,民必爱之,切记切记。

刚看完,监察御史叶希贤马上递上第二幅,这一幅六字是:自僧而治第二。画的是一位僧人的背影,僧人后脑有小块凹陷,消瘦的背上负了一个包袱,手拄一支竹杖,攀行在山间石阶上,卷起的裤管下,露出右小腿肚上一点鲜红……

朱允炆知道这画的就是他自己——他头型不好曾被祖父嫌弃,他的右小腿上自幼就有一颗红色痦子。

再看左边的注释:朕之嫡孙允炆,宽厚有余而威严不足,内难服众王,外难慑强番,必遗祸子孙也,朕四子棣,威毅果断,聪敏超群,足堪君临天下,然众臣诸王,亦皆不服,朕唯有令叔侄一战 ,胜者则天下莫敢不服耶。

应天城破时,允炆不须慌乱,当与杨应能、叶希贤就地剃度,化名应文、应能、应贤,趁火起时率二人从鬼门出,然后从水关御沟而行,薄暮会于城西,再一路向西南,抵滇后,当可获故人庇佑,余生无忧也。

箱中有御制玉璋一只,留予应文为念,望一心向佛、悠游天下,亦自在哉!

天哪,原来这三四年的战争,只是未卜先知的爷爷,为了替叔叔朱棣树立天威而刻意安排的,自己只是连接两个时代的一座桥。他又取过那只玉璋,痴痴看着上面的“奉天承运”四个字,心中不由百感交集,转头看时,杨应能、叶希贤早已义无反顾的在剃度了,也就不再犹豫,褪下冠冕,解开头发,让翰林院编修程济给自己也剃度了。

片刻之后,君臣三人已经成了三位世外之人,应文也不再去看那其他两幅卷轴,只留下玉璋和自己那一幅, 其余三幅收入铁箱,依旧取锁锁了,令太监送与城外的朱棣。

这时忽有人入报,宫外起火,应文双手合十,默念法号数声,吩咐众人四散逃命去罢,自己则只带了 应能、应贤二人及少量金银也逃出宫去了。

皇后及几位嫔妃不愿意走,竟投火自尽了。

火势越来越大,应文、应能、应贤三人出了鬼门(所谓鬼门,在太平门内,是内城的一道矮门,只能容一人出入,外通水道。),见门外刚好有一艘小船,船上有一位道士,对众人道:“昨晚梦见高皇帝,命我至此等候。”,于是三人乘船而去。

这道士自然是朱元璋生前便安排好的,那送情报给朱棣以及在宫里放火的人,说不定也是他。

应文等三人本是君臣,现如今以师兄弟相称,出了京城,一路向西,边游边走,倒也没有遇到大的阻碍。

次年八月,三人到达云南——此地当时由与应文自幼友善的黔国公沐晟镇守。沐晟把他们安置在风景秀丽,人烟稀少的武定狮子山,并在山上建了一座寺庙,取名“正觉寺”,供他们居住。清朝时改名为正续寺。

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再说那朱棣, 命令自己的大军退守龙江驿, 本人则犹犹豫豫的在金川门外扎下营寨。如今已是胜券在握,如何安置那书呆子气的皇帝侄儿却成了大问题——要公然夺位,毕竟还是有些不妥。正在朱棣内心天人交战间,却忽然有人来报,宫中起火!朱棣不由大惊失色,马上命人入城救火。

这时刚好太监送铁箱到,朱棣也来不及看了,先救火才是。火救灭后,虽然找到数具尸体,但都已经烧的面目全非,不可辨认了。

朱棣只得令人打开铁箱,马上看到了剩下的那三幅卷轴,见缺了一幅,自然心中怀疑,遂亲自审问那些来不及逃跑的官员,终于有一个扛不住鞭子的官员招了,说出了朱允炆剃度出走之事。

朱棣这才明白,侄儿已将皇位让给了自己,但尽管如此,朱棣还是不能彻底放心,因为就目前的客观情况来看,建文帝只要不死,对自己始终是个威胁,长江以南许多地方依然效忠建文帝,中都凤阳有忠于建文帝的孙岳镇守;背后的山东还在铁铉掌握中;淮安有托孤大臣梅殷“拥兵淮上”;云贵地区的黔国公沐英之子沐晟也未臣服。

当然,此事他是万万不能对天下明说的,他只好一面宣布建文帝已自焚而死,废除建文年号,准备登基,一面派人去寻找已经出家的朱允炆,并在南京兴建“大报恩寺”以待 ,希望能报答朱允炆的让位大恩。

朱棣对外宣布,将 朱允炆以帝王之礼葬之 ,并追谥为孝愍皇帝,庙号神宗,壬午以后此谥不行。至南明弘光元年(公元1645年),改庙号惠宗,谥号为“嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝”——一个“让”字,也可以算是大明王朝对朱允炆的一种最终肯定。

在朱棣登基后,又派出胡濴,郑和等人多次在国内外寻找朱允炆,最终未果。

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在出逃的三十八年,应文往来于滇蜀黔桂粤之间,足迹遍布狮子山、白云山、高峰山、飞虹山……,朱棣也终其一生都没有找到他。

直到明正统五年(公元1440年)为了救被骗子杨行祥牵连充军的几十个和尚,应文才不得已透露了自己建文帝的真实身份。

钦差大臣不敢怠慢,马上向正统皇帝汇报,正统皇帝于是将应文秘密迎入大内,让曾经伺候过他的老太监验明正身后,供养在宫里,宫里人都尊称为他为“老佛”。进宫后的第二年——明正统五年(公元1440年)年底,“老佛”就圆寂了,享年六十四岁。

正统皇帝命将其葬于北京西山,不封不树,碑文只刻“天下***师之墓”,那玉璋也就从此下落不明了。

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今天我们在狮子山看到的这些对联,就是写这件事情的。

1、沧桑变太奇,可怜一璋一钵一袈裟,匆匆把君王老了,直到那华发盈头,面目俱非,听夜静钟声,皇觉始归正觉;

黄粱梦已醒,回忆走东走西走南北,处处都荆棘丛生,何如这昙云满地,庄严自在,看潭澄月影,帝心默印禅心。

2、僧为帝,帝亦为僧,数十载衣钵相传,正觉依然皇觉旧;

叔负侄,侄不负叔,八千里芒鞋徒步,狮山更比燕山高。

谢邀!

明初,燕王朱棣以“清君侧”之名发起“靖难之役”。双方争斗持续四年后,朱棣最终攻破侄子的都城南京,夺取了大明最高权位。城破后,朱棣命人在城内找朱允炆,三天三夜,仍不得朱允炆下落。自此,朱允炆的去向成为一个困扰文史界几百年的谜团。现在,普遍的说法主要有三种:

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1、出家为僧。

有传,朱元璋在世之时,传给朱允炆一个箱子,并嘱咐最紧要关头才可以打开。话说经过四年的缠斗,在朱棣兵临城下之时,朱允炆眼看斗不过自己的老狐狸叔叔,于是下令焚烧皇宫,并准备殉国。正准备以死报国,捍卫最后尊严之时,朱允炆身边的太监想起先皇的箱子。打开箱子时,他们发现里面原来是剃度工具,一件袈裟,一些银两。朱允炆顿然领悟,原来朱元璋早有预感。于是,朱允炆匆匆装扮成出家人模样逃出都城,从此落发出家为僧,隐居四川,不问世事。

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2、 远渡重洋。

后世都知道永乐大帝时期,郑和下西洋的故事。传闻,郑和下西洋真正的并不是与临海国家的互惠通商,更重要的是找寻朱允炆下落。朱棣仍然相信自己的侄子还在人世,且已经远渡重洋。据说,郑和每到一处,都要寻找与朱允炆相像的人。

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3、被烧身亡。

这是很多史学家坚持这一观点。南京都城城破,朱允炆并未逃出,而是被当时的大火焚烧身亡。大火焚烧皇宫三天三夜后,兵士找到三具尸体,其中可以辨认出朱允炆妻子马皇后与朱文奎,另外一个,实在无法辨认。无奈之下,朱棣也只认为是侄子朱允炆。

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作为一代帝王,在位时的朱允炆,还是比较有作为的。但他生长于皇宫之内,深受礼义仁孝的儒家教育,终究是斗不过成长于乱世的朱棣,以至于城破后不知所向,留下一个百年谜团。

建文帝朱允炆的下落是一个谜。

燕王大军进南京城时,皇宫中突然起火。

《明史》中记载,“宫中火起,帝不知所终。”

朱棣只能从火场中找出几具烧焦的尸体,对外宣称建文帝自焚而死。

古今多传说朱允炆出逃了。

笔者也认为出逃的可能性最大,宫中放火正是障眼法,目的是掩护皇帝出逃。

其实,在奇书《***》中已经给出了朱允炆的去向。

***第二十八象 辛卯

谶曰

草头火脚 宫阙灰飞

家中有鸟 郊外有尼

颂曰

羽满高飞日 争妍有李花

真龙游四海 方外是吾家

清朝名士金圣叹注解:

此象主燕王起兵,李景隆迎燕兵入都,宫中大火,建文祝发出亡。

“草头火脚”是燕王的“燕”字,“宫阙灰飞”指宫中起火,“家中有鸟”也是指燕王入主,“郊外有尼”……

依据这则预言,除了能肯定朱允炆出逃,还能得出一个惊人的结论——时年25岁还未留胡须的朱允炆男扮女装一名尼姑出逃了!

朱棣派人四处寻找朱允炆的下落,甚至重新登记全国寺院的僧人,却没料到朱允炆化妆成尼姑成了漏网之鱼。

“真龙游四海 方外是吾家”,成了尼姑的朱允炆从此隐姓埋名,远离尘事。

以上是笔者的推测。

希望将来能够发现更多的资料,解开这个历史之谜。

建文帝画像


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朱允炆是个命运多舛的皇帝,按理说他应该继承不了皇位,因为在他前面的有其父朱标、其兄朱雄英,奈何这二人身体不好,英年早逝,这才轮到朱允炆当皇帝。

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为了巩固自己的统治,建文帝(朱允炆)一年内废了五个举足轻重的“藩封”,而接下来第六个削的便是“燕王”朱棣。

朱棣是个野心极大之人,自然不会坐以待毙,1399年8月,朱棣誓师抗命,下喻将士,打着“清君侧”的口号起兵“靖难”,史称“靖难之役”。

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朱棣的领导能力可不是朱允炆所能比的,建文四年六月,燕军渡江直逼南京城下,谷王朱橞和曹文公李景隆开金川门迎降,京师遂破。

在燕军进入南京城后,皇宫内部发生了一场大火,随后有人从中发现了几具遗骸,据当时宫中的太监所说,这是皇帝朱允炆和皇后以及其长子朱文奎的遗骸。

明朝官方也认可了朱允炆死于火灾,因为这样朱棣就可以名正言顺继承皇位,但朱允炆是否死于火灾还不好说。

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后世同情朱允炆遭遇的历史学家,提出了这样一种观点:火灾是为了保护朱允炆出逃,当时朱允炆化身和尚逃出南京。

至于朱允炆具体去了哪里,结局如何,由于缺少相关史料的记载,还不好评定。

明朝开国皇帝朱元璋为了防止争夺太子位,立规矩只有长子可以继承太子位,看似有一定道理,但明朝后世却还是因为争夺皇位而斗争了几百年,很具有讽刺意味,燕王朱棣篡位,太子朱允文一把火烧了南京的这个据说比故宫还要宏伟的宫殿,而朱允文也不知所踪成为千古之谜。有的说是在大火中被烧死了,有的说逃到国外了,为此,朱棣还派了几路人马,多年来秘密打探他的下落,最后还是无疾而终!


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真巧,昨天电影频道播放长江7号,虽然刚上映时看过,但现在有孩子了,就说宝贝我们一起看吧,孩子七岁了,总看动画片,想有意引导她看些具有情节性的有内涵的东西,于是就一起看了。

放映过程中,有些情节已经没什么印像,重新又拾了起来,所以碰到好笑的和孩子一起欢笑,可是后面突然主人公出现意外了,觉得小主人公太苦了,孩子和我悲伤的哭,一边看,一边擦眼泪,过一会儿,长江7号用自己全部能量换回来主人公时,大家又感动的哭,看到最后长江7号带着好多朋友重回地球,大家又激动,惊喜的哭。

电影放完了,孩子还在回味电影情节,突然觉得孩子长大了,能看懂了喜怒哀乐,这电影得十年了吧,有点科幻情节,但又带有周星驰电影的喜剧搞笑无厘头,但还有深层的情节内涵,涵盖了当下电影流行的好多元素在里边,现在看一点也不过时,反而还觉得有更高级的东西在里面,同时感叹周星驰的厉害,很值得一看,尤其是和孩子,全家一起看,会更有意思的。

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